《強占青春》 / 宣傳行前準備

經過好幾個月的籌備，明天起正式進入「強占青春」的宣傳期。

修改過無數次的文宣品很幸運地提早了兩天拿到。這陣子強占民宅的藝術家們紛紛返鄉。我的工作是文宣和平面設計。老媽和我妹被我用半強迫的方式幫忙進行明信片的小加工，由衷感謝他們。

即將過農曆年了，也祝各位讀者新年快樂。

被強迫當免費勞工的老媽和老妹 , 他們的工資就由我向林書楷, 黑雞先生索取吧

濃濃的黑眼圈和鬍渣是怎樣?

偷偷先睹為快的文宣品(明信片)

民宅的大夥們 , 左起為 : 林書楷(變態), 黃柏勳(參謀長) , 吳晏銘(康樂股長,現已移居法國),黑雞先生(執行長), 另外 還有一個叫做施建伍的文膽缺席了

《曾經短暫的美好》

曾經短暫的美好 30x30cm 壓克力彩 2012, a photo by 黃柏勳 on Flickr.

可惜太短了，再長點多好？（2046）

《金魚花 》

金魚花  30x30cm  壓克力彩 , 畫布板  2012

過年期間記得來高雄看展

昨天的不小心扭傷的左腳，在大清早痛到整個睡不著覺。沒想到早起發部落格是這種心情：P

---------------------------------------------------------------------------------------

最近在高雄的小畫廊有個新春聯展，到現場時才發現共同展出的前輩藝術家們每個都超級強的。展期到2012年的2月19日，各位朋友如果在農曆年期間有到高雄來，都可以打個電話給我。

以下是相關活動照片，還有參展作品的連結。

快樂星球 - 衛星3號(微光)  

快樂星球 - 衛星2號(曾經的風景) 

粉紅漫遊 I 

粉紅漫遊II  

一進門是李明則老師的百號大作, 超有氣勢的

我的名字跟這些大師擺在一起 , 一度讓我非常害羞

每個老師的資歷非常雄厚, 作品也真ㄉ很強

當作品掛在牆上, 藝術家就沒有說話的權利

直屬學姐和學弟, 十多年來還是感情不變

最後, 不免俗的, 來介紹我爹娘(我爸長ㄉ超像廖峻的)

《快樂星球 - 衛星2號(曾經的風景) 》

快樂星球 - 衛星2號(曾經的風景)  65x65cm  壓克力彩  2012

快樂星球 - 衛星2號(曾經的風景)  65x65cm  壓克力彩  2012  草圖

快樂星球 - 衛星2號(曾經的風景)  65x65cm  壓克力彩  2012  進行中的局部

《快樂星球 - 衛星3號(微光)》

快樂星球 - 衛星3號(微光) 65x65cm 壓克力彩 2011

【悼安哲羅浦洛斯】
那些像微光一點一點亮起的回憶，是藉著這世界上的某些人某些事，才得以閃耀的微塵。它們，正在緩緩散落。

……
我，沒有甚麼東西是我的，
有一天我是不是可以驕傲地這麼說。
如今我知道沒有就是
沒有。
我們同樣沒有名字。
必須去借一個，有時候。
您供給我一個地方可以眺望。
將我遺忘在海邊吧。
我祝福您幸福健康。

《觀鳥踟躕》

快樂星球 - 衛星3號(微光) 65x65cm 壓克力彩 2011  草圖

多元豐富的並置 - 談後殖民時期與黃柏勳創作之相互關係

本文是和友人聊天後的對話錄，平常胡言亂語的我們很難出現這麼正經的談話，格外珍貴。
藉由寫出本文的同時，我也重新整理了許多學生時期的作品，也許無法談上成熟，不過它們畢竟表示了個人的創作脈絡，導向現在的風格。
 可惜Blogger的面板畢竟不如平面排版軟體好用, 無法讓圖片和文章能左右並置搭配讓我相當抓狂。我將圖片依序放在文章的最下方，就請您多多忍耐包含，花點耐心用滑鼠滾輪搭配螢幕卷軸上下對照。
新的一年到了，也祝各位親愛的關心我的朋友們新年快樂。

-------------------------------------------------------------------------------------------

後殖民理論強調的，是提出一組嶄新的觀念和實踐的關係，例如和諧的關係、衝突的關係，不同民族和文化之間的生產性關係。（堵建偉，2007。）

關於「後殖民」，其實我談不上熟悉。只知道一塊土地經歷過殖民統治，其原本的文化和殖民國的文化相融合，所產生的新文化（新時期 / 新時代）。新的文化變得有趣，它的裡面包括種族、語言、風俗都會多少出現一些矛盾性，如果強烈一點，甚至會產生衝突。印度、越南、香港、澳門都有這種社會現象發生，當然，也包括台灣。

這些現象理應是帝國主義或戰爭後的產物，不過隨著文明進步和文化侵略（滲透?雜交?融合?）這種後殖民文化的特色，更是無孔不入地瀰漫在我們的生活裡面，打個比方來說，台灣信仰基督教的人口，據說不到總人口數的3%，但最近剛結束的聖誕節，卻遠比端午、清明或元宵這種屬於華人的傳統大節日，更具濃厚的節慶氣氛，不能否認其中的商業味大於宗教味，但充滿大街小巷的熱鬧程度，也頗有舉國歡騰之姿。（題外話，猶記得直到幾年前，還偶爾有些調皮鬼，愛把聖誕節快樂說成「行憲紀念日快樂」，近年來這樣的現象似乎徹底的消失了。這到底是我身邊的人越來越懂事了，還是我所處的環境越來越徹底的被西方文化殖民或同化了?）

「你那些看起來有如撕貼、壓印或拼置的繽紛華美圖像裡，我看到後殖民文化那種多元並置的衝突與矛盾。」最近，朋友這麼告訴我。

「怎麼說? 最好我的作品有那麼霹靂啦!!什麼後殖民個鬼??」我說。

圖1 : 很多個清晰圖像並排所產生的新空間

圖2 : 壓印圖像

圖3 : 點狀圖像

「首先，大部分的非具象繪畫（抽象繪畫）通常傾向自由奔放的筆調、隨性的線條或用色，鮮少像你的作品採取這麼精緻的描繪，這種方式讓所有的元素和符號都更為鮮 明，某些原本經由筆觸或媒材的堆疊或混合所產生的曖昧空間消失了，變得無所遁形；取而代之的，是很多個清晰圖像並排所產生的新空間。(見圖1)再來，這些 清晰圖像看起來都似曾相識，像花草、果實或植物，也像海底生物或風景，又像只存在於幻覺或夢境的想像世界。但是說它們像些什麼卻又什麼都不像，看起來彷彿 有個類似寫實繪畫的邏輯，但仔細去瞧卻又沒有那麼完整的系統性，甚至還有點無厘頭。另外，你使用了很多技法，除了描繪，還有壓印(見圖2)、轉印、點(見 圖3)、做、渲染、滴流、貼膠帶、磨和多種半自動性技法(見圖4-1 , 4-2))，那麼多的動作混搭，產生了一種新的視覺效果，好像要把最精彩的東西一口氣全擺在畫裡的貪心鬼，不免讓人眼花撩亂，甚至炫目迷惑。最後，這些漸 層或環狀的圖塊太具體，當它們以這種非完整的、類似破碎的、像是撕起來又貼下去的、縫補的形式拼湊在畫面上，就營造了一種繪畫圖像以外的新空間，而銜接繪 畫空間和新空間的，就是想像力。」朋友回答。

圖4-1 : 貼膠帶和滴流的圖像

圖4-2 : 滴流的點上混色

  
「這麼神奇呀? 那麼，作品和後殖民文化之間，又有什麼關係??」我開始感到好奇。

「你看，講了那麼多種你的作品特質，簡單來說，就是繽紛豐富、多元並置。 作品就像是個小型世界的縮影，什麼東西都有。雖然看似協調，卻有很多獨自發光（發聲）的元素，它們會相互影響，產生一些矛盾或衝突感。就像曾經被殖民過的 土地，雖然本身就擁有其在地的歷史和傳統，不過外來文化入侵之後，和原本的風俗習慣產生新的結合，呈現出過去未曾出現的樣貌。」朋友解釋。

圖5 : 大學時期曾經專注的版印(銅板腐蝕)

圖6 : 材質的擬造和開拓

我的創 作經歷可以歸納為幾個階段，大學時期專注在版印(見圖5)；研究所期間鑽研各種材質的混搭、擬造和開拓(見圖6)；插畫和平面設計曾經是生活經濟的主要來源，剛退伍那段日子我 又將平面設計軟體（見圖7  圖層、遮罩和電腦分色的觀念）、色彩學、平塗法和線性媒材（見圖8 原子筆、簽字筆）做了許多實驗和嘗試。由於各種身分扮演的轉換，和居住環境 與身邊朋友不停的改變也確實讓生活變得豐富多元。

圖7 : 遮罩和圖層觀念的作品

圖8 : 線性媒材的作品

然而， 我從未想過要讓作品會和「後殖民」或「多元並置」的表現有什麼相關性。倘若因為某些理由，讓觀者閱讀到這樣的訊息，也許是個湊巧，也或許我的體內，確實流 著後殖民人的血液。對於創作，我只是喜歡將這些溫柔、繽紛的、華美的豐富圖像做結合與想像，並且在這樣的過程感到愉悅和快樂，也希望能將創作狀態裡的心情 或生活中接觸到的故事以圖像表現的方式分享給觀者而已。