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2012年10月20日

新台灣壁畫隊之《金光派.對》特展


參展藝術家    邱武德、李明則、李俊陽、呂莯仁、焦聖偉、黃柏勳、林書楷、黑雞先生
展 覽 日 期   2012/11/10(六) ~ 2012/12/2(日)                        
開 趴 良 時   2012/11/10 日頭落山18:36                              


展 覽 簡 介   
新台灣壁畫隊自2010年底於高雄橋頭白屋熱力登場後,以「蓋白屋」和「下鄉」交陪境等兩種姿勢脈絡,游移了台灣北、中、南、東等地境,在土地神、酒神、 海神的助威下轟動武林驚動萬教,創造出數百張擾動這塊土地靈魂與社會神經的繪畫圖像,也順勢帶出了一股強烈的本土繪畫「語言—思想」的覺醒運動。

《金光派.對》一展,我們特選派出新台壁隊的金光組來與非隊員的金光組來相互較勁,以土地所開展出的藝術語彙—「金光」來和外來種的「普普」作為趴鐵的共舞場域,一如烏魚炒米粉般的強強滾燙,閃爍著新氣味的空氣、呼吸出新的視覺語言。


***
這次展覽的作品
左大圖 : 幸福漫遊*大吉大利 240x120cm 水泥漆.壓克力彩 2012
右小圖 : 昨日迎面而來  30x30cm  壓克力彩 . 畫布  2010






2012年6月22日

嘉義人。家己人 - 《平安與阿福》巨型公仔創作

創作現場的公仔擺得非常整齊且壯觀

這個六月的重頭戲非「嘉義人。家己人 - 嘉義公仔彩繪」莫屬。創作對象是230公分高的巨大人型公仔,玻璃纖維材質。雖然近年累積了不少戶外創作經驗,但全部都是壁面,立體造型的創作這是頭一遭。這也是新台灣壁畫隊首次以團體的名義接案。

創作期是兩週,這期間藝術家們來來去去,有的先來、有的後到,從台灣各地聚集在此。有些人除了創作還有額外兼差,必須回去拼經濟;有些則順便連老婆小孩都帶來了;有些則把這個創作計劃當做歡樂夏令營,就算連日陰雨,還是趁空檔跑出去閒晃。講個題外話,工作室的旁邊就是人妖秀的秀場,那裏的人妖除了婀娜多姿以外,就是身材高大,每個看起來都比我大隻,而人妖上的是男廁所或女廁所,也就理所當然變成我們在工作室討論的話題(我絕對不會告訴你答案是女廁)。

大家都是熟面孔,最近幾趟的移地創作計劃讓藝術家之間也養成良好的默契。過程的愉快當然不用強調,吵吵鬧鬧的白爛鏡頭也是從不間斷,每天畫到凌晨才離開,隔天清早又帶著不願起床的怨氣回到工作室。集體創作現場絕對和藝術家一個人待在工作室自嗨(常有人把這件事情比喻成打手槍,也就是自己爽就好)差很多,通常只要有其中一個藝術家抓狂起來畫圖,把作品的完整度和成熟度逼到一個程度以上,其他藝術家就跟著抓狂起來了,輸人不輸陣的較勁意味通常比較不像那種一較高下的火藥味,反而「表現最好的自我」氣氛還比較濃厚一點,另外,許多親友不斷地提供各地的名產來當點心或消夜,讓藝術家們多了幾分努力創作的誘因,當然也得在此記上一筆。

創作空檔時,大家除了打牌和打屁,就是聊創作。也許是藝術家們比較沒有心機,往往會給予對方作品最中肯的建議,無論對方是前輩或後輩,甚至有些大方一點的人,還會幫別人介紹其他的Case、工作機會或畫廊。

可惜的是這次我只能參與五天,除了拼命趕工之外,實在沒有多餘的時間玩樂。創作主題是《平安與阿福》」,嘉義對我而言神秘且陌生,通常這種地方都會住著像藍色的熊或猴子之類的神秘動物(我想像著),他們或許是某個慈祥的守護神吧,讓人在悲傷或寂寞的夜晚可以安穩的睡著。創作期間適逢梅雨季節,不分晝夜的下著雨讓空氣中瀰漫著濕氣,我在平安和阿福身上畫出許多水滴,但願這些水氣可以給人帶來幸運。

當心情感到煩悶,到廟裡走走,聞到燒香的味道,心情就會莫名平靜下來。算命的說我命中缺水,媽祖是海神,要多到媽祖廟裡拜拜。工作結束後我到了新港奉天宮求了平安符,但願媽祖婆能保佑平安和阿福能帶給嘉義多一些吉祥好運。

阿福全角度
平安全角度

創作進行中
創作進行中 小郭說這是''奇蹟的美照'' (攝 / 郭育廷)

歡樂而吵鬧的創作現場
阿福正面 完成 (攝 / 張友鷦)

阿福背面  完成 (攝 / 張友鷦)

平安正面  完成 (攝 / 張友鷦)

平安背面  完成 (攝 / 張友鷦)
嘉義新港奉天宮
但願媽祖婆能保佑平安和阿福能帶給嘉義多一些吉祥好運
全部的公仔完工後排排站 , 這應該可稱為嘉義兵馬俑吧(攝 / 江鳥)

2012年4月24日

新台灣壁畫隊 / 橋仔頭白屋社區 - 2011 藝術介入空間計畫

白樹社區的藝術介入空間計畫,是在2011年就進行,隨行的杜小姐忙著拍紀錄片,終於在最近完成剪輯。整個活動完整的過程如影片,以下也附上相關聯結。

2012年4月12日

《新世代圖像+媽祖北港進香團》

《幸福漫遊*大吉大利》

自日本的《強占青春》展回國後,即馬不停蹄地連續參加由新台灣壁畫隊所主持的兩個壁畫活動,這兩個壁畫活動都是《新台灣壁畫隊博覽會》的系列活動,分別是位於南投埔里紙教堂的《台灣之心移地創作計畫》和《新世代圖像+媽祖北港進香團》。其中,在紙教堂的壁畫活動裡,我和黑雞先生、林書楷一起合作,以「強占民宅」集團成員的方式,畫了《強占青春之少女情懷》;而在高雄駁2藝術空間進行,到北港進行媽祖遶境的活動,則是單獨創作,作品名為《幸福漫遊*大吉大利》。


做人要謙虛 , 雖然旁邊全部都是為關的遊客
然後 , 明明畫到腰痠背痛還是要裝認真
我搞不懂雞嫂(黑雞先生女友)在拍照的時候為什麼會讓這奇怪的女生入鏡

在駁2的壁畫經驗和以往最大的不同,在於這裡儼然已經變成高雄著名的觀光勝地。別說週末假日,就算平常時間,遊客還是絡繹不絕。在作品繪製的過程裡,旁邊圍著大批群眾根本就是家常便飯。隔壁倉庫正在展出關於「貓」的攝影作品,主辦單位的展場動線規劃裡,要看展必須先經過我們的創作地點。
「你別傻傻覺得大家都來看我們的,做人要謙虛」陳彥名指著身後至少幾百位的觀光客說。
......我知道。」我回(嘆氣)。

和黃文淵老師一起組裝畫架
 作品在48號搬到雲林北港,我們將畫架和作品拆開分離,在對畫架支解後載到北港重新組裝。將藝術創作結合廟會陣頭,絕對是藝術史上頭一遭,無論古今中外。幾乎大部分壁畫隊的成員都到齊了,紫色的活動T恤上寫著「糾賀」,國語有「糾眾道賀」之意,台灣話則是「很好」的意思,搭配黑色的壁畫帽和印有台灣魚的黃色領巾,看起來極有精神,意氣風發。

新台壁隊大合照
廟前的舞師 , 別看這男生戴著獅頭 , 他長得超帥的
 
整個陣頭就這樣浩浩蕩蕩地前進
這大概是我今年度最想參與的藝術活動,除了在歷史上意義非凡、新台壁隊的熱力四射之外,根據我媽的說法「算命的說你命中缺水,要多到媽祖廟拜拜,媽祖是海神!!」,這種源自血液和文化的宗教信仰也是讓我趨之若鶩的主因。可惜的是,正式繞境活動是在4910日兩天,我卻因為還有別的事情而無法全程參與。不過我還是很不要臉的跑到媽祖廟裡跟他求了一個可以保平安的香火掛在身上,才不甘不願的回家。

北港媽祖廟的香火鼎盛是絕對不用懷疑
我和黑雞的作品 , 放在高美館前館長李俊賢的開路作品背面
活動照片和媒體報導現在已經有如爆炸般在網路上流傳,有興趣的朋友可以在FB或個大搜尋引擎找到相關資料,或者從本文的關鍵字聯結去找囉。


 

2012年3月23日

《強占青春之少女情懷》- 強占民宅集團在南投紙教堂聯合創作

《強占青春之少女情懷》



三月中旬結束了在東京的《強占青春》展,回台灣立刻參加《台灣之心 - 移地創作計畫》。地點在南投埔里的紙教堂,這個計畫本來為期一個禮拜,重疊到在日本的展覽行程,回台後就算立即趕到現場,也僅剩最後兩天可以創作,有違新台灣壁畫隊一直想要藉由藝術家們長達幾天的共同創作和生活凝聚創作能量的精神。

不過新台灣壁畫隊的策展人蔣耀賢、商毓芳老師的盛情難卻以及召集人李俊賢、李俊陽兩個前輩的邀約。加上我們強占民宅集團的成員雖然都各自有單獨的作品在新台壁隊發表,卻很希望有一件能以「強占民宅」為名的共同創作,同時延續《強占青春》的創作熱力,所以我們還是很不要臉的在回國後的隔天,到埔里集合。

原本苦思許久,很希望完成一件驚天動地且意義非凡的作品,但我跟黑雞始終沒辦法達成共識(互不相讓應該也算強占精神的一種吧)唯一能溝通的,就是延續過去十多天來東洋櫻花妹的青春熱力和溫婉柔情。白色的畫布一開始就被我和黑雞先生瓜分為二,各自畫上專屬自己風格的符號與圖像。書楷是最後到的成員,他負責整合與銜接我們兩人的圖像以及畫面的協調性。

畫面一開始就被我和黑雞瓜分為二

共同創作非常有趣,不過也許大部分的體力都在日本揮霍光了,或者僅剩兩天不到的時間讓作品的完成時限迫在眉睫,這次的活動少了平常打嘴砲的聒噪,多了專注和寧靜。黑雞以醜為名的青春制服美少女配上我繽紛粉調的花魚,有種莫名的衝突和難以言說的協調感,搭配書楷類似宗教或虛擬島民的圖像,讓整張作品產生了類似存於異世界的乖張。作品名為《強占青春之少女情懷》(不是對醜女有歧視,只是看到黑雞畫出這麼噁心的少女,不知為何總是詩意不起來。)雖然篇幅不大,還是希望能吸引觀眾討論和驚奇的眼光。

少了嘴砲 , 多了專注的創作狀態
開幕儀式之前 , 活潑的黑雞和黃志偉 , 李俊陽兩位藝術家不免來場熱身歌舞秀

所有壁畫隊藝術家齊聚的開幕盛況

接下來還有在高雄駁二藝術特區的《2012新世代圖像+媽祖北港進香團》,作品完成後將參加4910兩天在北港的媽祖繞境活動。我們一起期待。



2012年2月22日

2012新台灣壁畫隊博覽會-新世代圖像+北港媽祖進香團




2012新台灣壁畫隊博覽會-新世代圖像+北港媽祖進香團
 

展覽時間:2012.03.03-2012.04.01
開幕時間:2012.03.03(六)14:00
藝術家之夜:4/1(日)18:00
誠品講座:3/4(日)15:00-16:00夢時代店3F書區舞台
展覽地點:高雄-駁二藝術特區 C1倉庫
開放時間:11:00-18:00

高雄駁二藝術特區以「新世代圖像」為主軸,展出36位新台灣新世代圖像多元活潑的形象語彙,並籌組新台壁「北港媽祖進香團」為主題,邀請12位藝術家於駁二 藝術特區現地創作,由「眼蟲計畫」呂沐芢(拉馬默提斯)與焦聖偉「拉焦二人組」策畫現地創作活動,體現新台灣壁畫隊現地創作交流的精神。同時也將邀請藝術 家進行現地連續三個週末的創作分享會,並於4月1日舉辦「藝術家101夜」結合白屋私廚一起分享創作的故事。


藝術崇尚的「原創」精神,是文化創意 產業的基礎與核心,設計應用與技術代工只是文創產業的後端,但「原創價值」通常是現今在評估文化創意產業最容易被忽略的一環。「藝術市場」正象徵著一個區 域的價值品味與文創產業的厚度,「藝術典藏」代表著個城市對自身品味選擇的自信與對原創精神的支持。但在台灣五都當中,高雄卻是藝術市場最為薄弱的城市, 這代表著我們城市對文創產業的陌生與極待耕耘的現實。


新台灣壁畫隊本身即是一種獨特的台灣藝術能量呈現,「新台壁」所代表的「台味」與「台風」不僅在2011年在全台灣移地創作引起風潮,更將藉由圖像進入社區進行一種當代台灣美學的實踐,這種純然原生於高雄的藝術形式與豐沛多元的創作能量,正是當 今台灣開放社會與自由民主的原創力表現。透過新台灣壁畫隊博覽會不僅得以讓公眾親近藝術創作,同時也力求能打開高雄的藝術市場生機。

北港媽祖進香團
農曆3月瘋媽祖是台灣民俗盛事之一,「北港迎媽祖」更是國家指定重要民俗。橋仔頭糖廠藝術村村長陳聖頌每年均邀請藝術家至北港迎媽祖,歴年來已成為藝術圈的盛事之一。
今 年北港迎媽祖定於4月9日舉行,新台灣壁畫隊將以駁二藝術特區為創作基地,自3月3日起以可移動的大型畫架,在駁二藝術特區現地創作,進而前往北港進香, 再回到駁二展覽。以身體遊牧的方式進行創作,亦在探討藝術與公共性的結界,將創作過程回向土地,進而與公眾分享藝術的旨趣。


新台灣壁畫隊:「新世代圖像」+「北港媽祖進香團」

農曆3月瘋媽祖是台灣民俗盛事之一,我們以高雄駁二藝術特區以「新世代圖像」為主軸,展出36位新台灣新世代圖像多元活潑的形象語彙,並籌組新台壁「北港媽祖進香團」為主題,邀請了南台灣12位當代新銳的藝術家與「眼蟲計畫」團隊,以最誠摯的心繪畫出的圖像參與盛事,並結合以南台灣炙熱的情感在高雄駁二藝術特區現地創作,匯集了在地居民與觀者的敬意前往北港進香,在北港馬祖的祝福下再回到駁二展出,這過程裡我們可以看見區域與域區之間的對話,並將藝術家的身體行為成為長民美學的動態延伸,落實藝術土地化的過程。

展期:201233日至41   
開幕活動:201233PM200
北港媽祖進香團:現地創作時間20123341號於駁二藝術特區周邊
進香團作品於49號至北港進香
進香藝術家藝術家
林純用、黃志偉、鄭勝元、陳彥名、梁寶云、楊宗穎、呂沐芢、
焦聖偉、黃柏勳、黑雞先生、林書楷、賴嘉平、郭育廷



2011年8月15日

新台灣壁畫隊 - 白樹計畫



影片轉載自You TuBe  ,  生活旅遊頻道 ''瘋台灣'' 片段
本文轉載自新台灣壁畫隊策展人 蔣耀賢(火花去)


新台灣壁畫隊打從一開始便有進入「社區」畫壁畫的思考,所謂「社區」就是當今我們真實的生活場域, 以前是「庄」、「社」或者「部 落」,亦即興建目的所提及的「進入社會實境」。 

藉著文建會「藝術 進入社區」的補助契機,透過橋仔頭文史協會長期在地的溝通介面,初步選擇了六個社區壁面,也顧及橋仔頭地區十七個村落的平均分佈。經過壁畫隊員集體實勘 後,決定共同在白樹里展開第一次的「進入社會實境」創作。主要原因在於白樹里雖然在90年 代經過現代都市道路的切割,但還完整地保留著以代天府為核心的傳統聚落形態,在新闢的筆直道路和高聳的大樓之間,雖然多數房舍破敗,但仍舊清晰可見一個較 為人性的聚落空間配置,形成一個有趣的對比。 

當初在選擇壁畫地點 時,策展團隊曾經思考以現代都市發展架構下被迫割裂的鄉村空間為場所,特別是橋頭鄉處於高雄縣市交界,諸多縣市建設的差異導致道路拓寛只開發到縣市交界 處,而內政部主導的高雄新市鎮更比原有社區高層多出約一米高度,這些畸型的空間落差和現代化的道路造成獨特的空間分割,而預言的發展和繁榮卻遲遲沒有到 來,於是我們當下便處於這種碎裂與等待的樣態,回不去也上不來。

我從小在白樹長大,以前我們都稱自己是 「白樹仔人」,聚落和聚落之間隔著甘蔗園或水稻田,「橋仔頭」是另一個聚落,是一個較熱鬧的街市。我們不是「橋仔頭人」。「橋頭鄉」是行政區的名稱,一如 縣市合併後叫「橋頭區」,橋仔頭製糖所蓋的時候行政轄區   台南縣。所以「阮 庄」或「咱社」是「白樹仔」,代天府是「公厝」,大家共有的地方。

公厝埕前有二棵大榕樹,夜臨後路燈亮 起就會聚集村裡的孩子們在燈下追逐,青春是看著廟會前的大哥、大姐揮扞搖擺著跳大鼓陣,信仰是在暗夜裡抓著阿媽的手在人群中隨著幾柱清香到海邊請水,到萬 人鑽動的南鯤鯓代天府進香。我在上小學時搬離開那個以糞堆改建成的住處,以前不曉得白樹是一種台灣原生植物,不覺得白樹這個名字很美。
藝 術家們選擇以白樹做為集體創作的地點,著眼點在於空間的連續性和趣味性,在戴同因里長的協助下,幾乎所有的牆面都可以自由創作,而多數也沒有人住了,在大 馬路拆完舊房子後,馬路旁的樓房蓋起來沒有持續預期的榮景,這樣的聚落便不容易受到公共政策的注意和覬覦。

開工當天,妙工俊陽在市場隨性拉起小提琴,原本的市菜散市後,成為老人家和外勞看護的社交場合,僅剩的肉攤也早收了。音樂聲一響起,眾人仿佛被喚醒似的眼神 活潑起來,有意無意地跟著哼唱幾句,在音樂聲停止後有股欲言又止的期待,於是彼此很快就在這個空間安然相處,而里長特別吩咐了廟口的雜貨店做為免費的補給站,市場旁的活動中心內擺著許多董事長級的氣派桌椅則成為壁畫隊的休息室。

妙工俊陽是絕頂又全能的開路先鋒,可樂王的圖像充滿童趣且討喜,擅長社交的柏勳立刻和雜貨店的小孩子打成一片,黑雞則很快地佔領了入口的牆面,書楷和孟閶則一貫專注和認真地前進,不 過安書楷在鏡頭前表現的最有型,孟閶在錄影時的演技則特別自然。隔天才來上班的李俊賢,借用了壁面上將快褪色的「美化環境」,鄰著牆體斑駁寫出「蔗禪」二 字,還接連畫了「有告送」和「very送」。在這種氣氛下,新台灣壁畫隊的隊員們 也陸續來插花,至於張新丕則一直到TLC瘋台灣的janet慕 名前來製作專題節目,才一派優雅地出現,選擇在窄巷的一堵磚牆上,完成一幅頗具意味的空間剪影。新台壁在白樹創作的消息傳開後,里長說巡守隊經常遇見深夜 流連的青少年車隊在看畫。

創作牆面上出現了各式白樹、還有白龍、白獅、白狗、白貓、白鬚老者等等等,大 家決議在312 在「白樹種白樹」,邀集了志工隊和壁畫隊一起在入口處種白樹,只是市面上找不到白樹的樹苗,於是陳泓易提供了100棵 白千層和白櫸木權充,在山門入口兩側空地種植姓「白」的樹,同時也整理了沿途色彩紛雜且乾枯許久的各式花盆。入口的空地有限,樹苗沒有種完,居民些居民看 到沒有種完的樹苗,帶點不好意思地悄悄拿回去當是今天的意外收獲,心想要是平日來這裡賣膏藥的販子如果送樹而不是送髮精或味素當贈品,應該也可以達到行銷 的效果。剩餘20幾棵樹苗則種在橋仔頭文史協會的空地上,隔月陳泓易來到此地,興 奮地表示要回去培育真正的白樹樹苗。

「蓋白屋」從論述到實踐,是一個藝術行為的真實建構與創作過程,但 壁畫卻不是真的畫在牆壁上;來到已經看不見「白樹」的白樹里才真的在牆壁上畫,不同的牆和創作者之間,以及居民和沒有居民的空間揉合成新的對話。記憶中的 代天府前老榕樹和戲台都成了路面柏油,廟也在幾年前改建,洗石子憨笑的獅子變成進口嶄新的青斗石獅,廟公是幼年的隔壁鄰居,一位滯留在家鄉的中年人,挺沒 眼神地直盯著電視機。電視台錄影當天正逄農曆十六,廟前照例犒將,往來幾位年長的前輩還遇見久違的大表哥,闖進一群新鮮的面孔,廟公也不禁興奮起來,帶著 童年遊戲的衝勁往來招呼要大家也拍一下祭拜的場面。現場除了小孩全是外來的年輕人,因為訪客頻繁,藝術家也經常回到這些巷弄裡穿梭,彼此分享在各角落裡發 現的驚喜,居民悄悄地拔去門前恣意生長的草叢,每次再見表情也親切熟悉起來。

至於未來?那群純真的孩子們擁有怎樣的故鄉情愫,關於一群人突然來到社區畫圖,帶來那麼多在報紙、電視亮相的機會。是否像我至今還留存著,公厝埕廟會的狂熱擁擠,嚮往青春鼓陣恣意 奔放的美好。

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相關文章可至以下連結
新台灣壁畫隊 / 瘋台灣 
新台灣壁畫隊 / 蓋白屋計畫 進行與發表 
新台灣壁畫隊 / 進入社區計畫


其他相關活動也將於近日陸續刊載


2011年3月25日

新台灣壁畫隊 / 瘋台灣

作品前合照
 新台灣壁畫隊的活動一直很多,可想見的各式採訪也就不斷地出現。今年初登上了蘋果日報(可惜報紙沒有留著)之後,三立新聞台的「發現新台灣」和生活旅遊頻道的「瘋台灣」也都跟著來採訪(蘋果日報的威力真的很強大啊!!)

瘋台灣的Janet非常具有親和力,比想像中更沒架子。即使在吃飯中,那種不認識的路人甲要求與他合照,都還是願意放下手中的飯碗,讓我認為相當難得。事實上我們幾個年輕藝術家只是跑到現場當臨時演員,搬東西、當背景之類的,鏡頭不多。不過作品能夠和他合照,還是可說是特別的體驗。

新台灣壁畫隊(新台壁隊)相關訊息連結
http://arches3645087.blogspot.com/2010/12/blog-post_16.html
進入白樹社區畫壁畫的相關訊息連結
http://arches3645087.blogspot.com/2011/03/blog-post_09.html

俊賢館長和Janet跟大家討論作品
我就搞不懂為什麼上電視就一定要擺這種怪動作
突然發呆

白樹村第一靚女 - 李宜柔

作品全景

相關報導

 

2011年3月9日

新台灣壁畫隊 / 進入社區畫壁畫

左起: 李俊陽. 林書楷. 黑雞先生 . 何政億 . 蔡孟閶 . 黃柏勳 . 可樂王


短暫幾天的創作行旅、幾個藝術家千里相會的偶遇;也是將作品真正帶入社區與群眾的對話。

白樹社區裡、侍奉王爺公的代天府前,我們咒罵南臺灣早春的艷陽、歌頌白樹傳說和府裡的降龍伏虎、譜畫藝術家和在地居民的笑顏。

兩週前我們強占民宅集團的成員(我、黑雞先生、林書楷)一起到橋頭參加新台灣壁畫隊(新台壁隊)的第二階段創作計畫:進入社區畫壁畫。工作分兩個階段,第一個階段是橋頭文史協會,第二階段則是相距不到2分鐘車程的白樹社區。

參加的藝術家有:李俊賢、妙工俊陽、可樂王、張新丕、蔡孟昌、黃柏勳、黑雞先生、林書楷。另外還有橋頭白屋與橋頭文史協會的夥伴。工作的過程非常愉快,白樹社區裡面的代天府還招待我們到附近的柑仔店飲料無限量暢飲。柑仔店的5歲和8歲小朋友也跟我成了好友。以下為這次活動的照片

壁畫現場,橋頭文史協會

跟李俊賢(高美館前館長)討論壁畫,討論要把他畫好的圖右蓋上去,館長口中露出''和顏悅色的殺氣''
創作空閒時
左起 : 林書楷 . 黃柏勳

強占民宅的幹部們 , 左起 : 變態 . 參謀長 . 執行長

創作進行中
現場全景

討論第二階段

完成景A

全景圖B