巨大、神秘、寂靜 《巴別森林》 - 黃柏勳創作自述

巴別塔（Babel） – 聖經（註1）創世紀第11章。當時人類說著共同的語言，同心協力建造一座通天的高塔，要到天上宣揚人類的名字。耶和華為了阻止人類的計劃，變亂了人類的口音，使人類語言混亂，無法溝通；於是人類四散各地，通天塔因此失敗。那座塔，被稱為：巴別塔 (變亂之塔)。

巴別塔  92x160cm  壓克力彩,油彩  2013-2014

2008年至今，我的創作一直圍繞在「豐富」這個主題進行討論。我認為「巴別塔」這個故事應該沒有說完，上帝讓語言產生混亂與無法溝通，導致人類四散的結果，就是產生了各種不同的文化，更豐富了這個世界。在我的概念裡，巴別塔的崩解，也許是上帝給世人的禮物。

2011年我發表了以《微笑爆炸》（註2）為主題的一系列作品，提醒我們應該以更多的微笑和愛，來擁抱這個世界，為了強化這個意念，我用「爆炸」來形容。放射狀、擁擠且繽紛的構圖壓縮畫面的空間感，「從天空往下俯瞰的蕈狀雲」是這個系列的發想原點，唯有不斷擴張與爆發的蕈狀雲，最接近我的腦海裡，無盡四散的豐富樣貌。

這幾年來，由於對蕈狀雲形象的著迷，我對它做了很多的想像和解釋。傘狀的造型除了像朵大蘑菇、茂密的巨樹、不斷沖天而上的氣勢更像座高塔。我挪用它的形象與巴別塔的故事，建構一個混合現實、神話，和想像的新世界，那個世界內有軌道穿梭、時空錯置、影像拼貼和圖地反轉；那個世界巨大、神秘且寂靜；那個世界稱為《巴別森林》。

巴別森林  197x197cm  壓克力彩，油彩，畫布，木板  2014

巴別森林系列的構圖形式，大部分都以蕈狀雲為基調下去調整和變異，《彩色漂浮的夜晚》、《昨日的感觸》都是以此延伸；《世界末日之後的世界，是一片繁花盛開的森林》，更是從蕈狀雲的爆發裏，供給我們對世界末日之後的世界，一份前所未有的想像。內容方面除了重申「豐富」在我的創作裏的重要性，也討論不斷發生在我們生活中的各種事件，《島嶼天光》是向2014年一連串的社會運動與台灣民主化的活動致敬；《原諒》是提醒我們面對生活得保有一份寬容的心：《初衷》是要我們別忘了做出每一份選擇之時的本意。

世界末日之後的世界，是一座繁花盛開的森林  86x64cm  壓克力彩，全麻手工畫布  2015

「巴別塔」的聖經故事原點，是從語言的變亂談起，於是在這個階段裡，除了延續以「豐富」為軸的創作脈絡，也討論關於藝術家用「創作」作為溝通或表現語言，對所處環境的呼喊和回應，該如何自處的問題，在《如果圖像可以表述，又何須語言》和《輕巧的敘事句》裡，談及當代藝術創作者，使用創作來向世界發聲，卻又不斷地以創作之外的方式，來向世界解釋或說明自己的作品，這兩個活動之間所產生的矛盾和弔詭。

如果圖像可以表述，又何須語言？  145x145cm  壓克力彩  2014

《為何而畫、如何畫、畫什麼？》命題中的「畫」指的是「創作」，藝術家在面對不斷行進卻又走走停停的創作思緒或過程裡，如何找尋一個說服自己做出選擇或決定的方式。《距離的模樣》想要釐清的，是關於創作所屬的可說與不可說之間，所存有的距離想像。《Songs without Words》(無言歌)，則是告訴我們，在創作中我們想要討論的一切，也許都是無法或不可言說的。

為何而畫，如何畫，畫什麼？  30x90cm  壓克力彩  2014

王家衛在《花樣年華》裡，提到讓人埋藏秘密的「樹洞」（註3）的說法相當有意思。人都有窺探秘密的好奇心，如果我是個可以走進電影裡的人，那麼一定非得跑到周慕雲傾吐秘密的樹洞前，挖開封洞的泥土，聽聽瞧瞧裡面藏著的，是什麼秘密；另外，我也懷疑假設有一天，周慕雲重新打開樹洞，那麼他是否還能清楚地重新憶起秘密的形狀？

藝術創作裡總是有許多綿密的秘密交織，涉及創作者在面對創作時，孤獨、辛苦且幸福的思緒徘徊，細細回想，那些過程中謹慎鋪排的一切，作品﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽切﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽隨著作品逐漸接近完成，往往變得複雜難理。我認為創作的過程就像對著樹洞訴說秘密，當封印泥土（創作結束）之後無論是觀者或作者，重新開啟樹洞（討論創作過程），也不見得有辦法明晰在創作中所指涉或涵蓋的一切。藝術的有趣或許就在這個地方。我常在這些自問自答的活動之間，梳理出一個包括創作與生活中，得以發展的方向、解決問題的方法，與一份繼續向前的勇氣。

***

註1：其實我不是個基督徒。

註2：微笑爆炸作品相簿連結：https://www.flickr.com/photos/huang_bo-xun/sets/72157626008597208/

註3：《花樣年華》台詞：「在從前，當一個人心裡有個不可告人的秘密，他會跑到深山裡，找一棵樹，在樹上挖個洞，將秘密告訴那個洞，再用泥土封起來，這個秘密就永遠沒人知道。